第1353章 炼五气,化元神
自东南一代返回之后,江炎来到了姜家暗脉的隐居之处,也就是那座古墓。
这座古墓其实是五代十国时期的一座古墓,后来被姜家发现之后,就改造成了姜家的一处隐秘避世之地。
一旦发生战乱,世道艰难的时候,姜家暗脉的人就可以躲进古墓中生活。
这古墓中不仅存放了许多金银宝物,还有许多粮食种子,并且也有活水可以饮用,是绝佳的隐居之地。
江炎来到这里之后,就埋头苦读姜家收藏的诸多修炼古籍。
诸般武学,江炎都信手拈来。
以他如今儒圣境界的实力,即便是最普通的武功,在他手中也能发挥出莫大的威能。
姜家的收藏非常丰富,除了武学之外,还有奇门遁甲、五行八卦、医药占卜、星相风水等等古籍。
这些原本在江炎看起来玄奥莫测的东西,在他踏入圣人境界之后,能够与天地相互感应,理解起来就容易多了。
通过阅读一些古籍,江炎对各个境界的修为变化都有了更深刻的了解,并且对天地之力的运用也更加地多变。
“天地之力不仅仅可以用来调动,增加力量,还可以用来布置阵法、施加封印、运转神通。而且天地之力有很多种,金、木、水、火、土、风、雷电等等,只要能够掌握其中一种,发挥到极致的威力,也足以惊天动地。”
之前江炎在钦州上空,操纵雷电之力轰击那些黑气,其实就是对单一的某种天地之力的运用。
“道教主要以咒术来调动天地之力,施展出不同地威能效果。佛门则是以咒印来调动天地之力,施展出不可思议的神通。”
无论是咒印,还是咒术,都有一个“咒”字。
千万别小看这个咒字,对于一些修为境界没有达到圣人境界,可以随意调动天地之力的修行者来说,“咒”就是他们调动天地之力的关键所在。
道教、佛门在施展咒术、咒印的时候,他们往往会提到某些神仙、佛祖菩萨的名字。
其实他们这是在沟通那些神仙、佛祖菩萨的本尊,借助他们的力量来操纵天地之力,发挥出不可思议的能力。
当修行者修为达到了圣人境界之后,天地之力信手拈来,也就用不着什么咒术、咒印来辅助自己施展攻击了。
你何曾见过三清祖师施展法术的时候,还要请求某个神仙相助?
圣人已经是“言出法随”的存在,举手投足都能够调动天地之力为己用。
所以,越是那些修为境界高深的大能,施展力量就越是简单随意。
只有那些修为不到家的,才会显得一本正经,念念有词,借助咒术、咒印的威力。
天地之力是一切力量的总称,而这些力量主要分为“正能量”、“负能量”两种。
正能量未必就是好的,负能量也未必是坏的。
正、负两种能量的存在,都是为了平衡世间的一切能量,维持秩序的运转。
如果正、负能量失衡,某一种力量远远超过了某一种力量,都会打破平衡,为世间带来灾难。
修为高深的修行者可以调动天地之力来滋润洗涤肉身,蕴养自己的魂魄精神,将其修炼成为“元神”。
这个过程,也就是“炼气化神”。
“人的身体中一共有三个丹田,就如同天、地、人三界一样。下丹田在最下面,如同地界,可以承载万物,是力量的根本所在。”
“中丹田在胸口,如同人界,可以养浩然之气,沟通天地两界,令力量融会贯通,承上启下。”
“上丹田在脑海,如同天界,高高在身,蕴养神明。当上丹田打开之后,就能够用天地之力来蕴养魂魄,将魂魄壮大成为元神。元神可以出窍,上可遨游九天,下可深入碧泉。”
对一般的修行者来说,基本上达到化劲宗师境界,都可以打开下丹田,也就是丹田气海,用来凝聚力量。
但是想要打开中丹田,这却不是一般修行者可以做到的。
哪怕是一些成仙做神的修行者,也未必打通了中丹田。
刚刚说中丹田如同“人界”,要头顶天,脚踏地,以此才能沟通天地,令力量融汇贯通。
可是想要做到“头顶天,脚踏地”,这可不是随便说说,就能做到的,必须要有坚定不移,百炼成钢的“意志”才行。
所以,中丹田又被称为“人意”。
在某些儒家典籍中,则称为“仁义”。
所以儒家的修行者一旦证道成圣,往往开辟的第一个丹田,就是“中丹田。”
上、中、下三个丹田开辟的顺序是没有关系的,普通武者修行,或者佛门、道教的弟子修行,都是先开辟的下丹田,也就是“气海”。
毕竟能够“以德正道”的修行者,实在是太罕见了。
佛门有一种说法,叫做“无暇之身,心若琉璃”,这也是以德正道的圣人才能做到的。
自身没有瑕疵,心如同琉璃一般纯净,没有丝毫杂念,也就是儒家说的“修身明德”、“思无邪”。
所以,只有当一个修行者的“意志”坚定而强大到了某一种程度,才能打开中丹田。
至于上丹田,则是修行者达到一定境界之后,就可以打开的。
上丹田蕴养着魂魄,被称为“天庭”。
只要修行者突破到了抱丹境的时候,就可以沟通天地了。
只不过抱丹境修行者沟通的“天地”,其实是人体的“小天地”。
小天地就是上丹田“天庭”,下丹田“气海”。
古籍中记载,有一句话叫做“五气朝元”。
这句话就是打开上丹田的关键所在。
所谓“五气”,就是金、木、水、火、土五气,对应了人的心、肝、脾、胃、肾五脏。
以五脏蕴养五气,然后五气冲击关元穴。
关元穴是任督二脉的连接点,而任督二脉连接着上丹田“天庭”。
所以,用五气冲击关元穴,打通了任督二脉之后,就可以连通下丹田与上丹田,以气养魂,也就是“炼气化神”。
江炎弄明白这一切之后,直接以他儒圣的境界,抽取天地之力中的金木水火土五种力量,然后注入心肝脾肺肾五脏之中。
在金木水火土五种力量的滋润下,心肝脾肺肾五脏都散发出了强大地生机,然后通过五脏的运行,一起冲击向了关元穴。
关元穴轻而易举就被打开,随后五行之气通过任督二脉直达脑海之中。
轰!
江炎感觉自己的脑海仿佛发生了宇宙大爆炸一样,一个新的神秘空间被打开。
五行之气源源不断地注入了这个神秘空间内,随后这个神秘空间变得越来越清晰,一道身影在五彩光芒中凝聚而成。
“这就是我的元神吗?”
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这座古墓其实是五代十国时期的一座古墓,后来被姜家发现之后,就改造成了姜家的一处隐秘避世之地。
一旦发生战乱,世道艰难的时候,姜家暗脉的人就可以躲进古墓中生活。
这古墓中不仅存放了许多金银宝物,还有许多粮食种子,并且也有活水可以饮用,是绝佳的隐居之地。
江炎来到这里之后,就埋头苦读姜家收藏的诸多修炼古籍。
诸般武学,江炎都信手拈来。
以他如今儒圣境界的实力,即便是最普通的武功,在他手中也能发挥出莫大的威能。
姜家的收藏非常丰富,除了武学之外,还有奇门遁甲、五行八卦、医药占卜、星相风水等等古籍。
这些原本在江炎看起来玄奥莫测的东西,在他踏入圣人境界之后,能够与天地相互感应,理解起来就容易多了。
通过阅读一些古籍,江炎对各个境界的修为变化都有了更深刻的了解,并且对天地之力的运用也更加地多变。
“天地之力不仅仅可以用来调动,增加力量,还可以用来布置阵法、施加封印、运转神通。而且天地之力有很多种,金、木、水、火、土、风、雷电等等,只要能够掌握其中一种,发挥到极致的威力,也足以惊天动地。”
之前江炎在钦州上空,操纵雷电之力轰击那些黑气,其实就是对单一的某种天地之力的运用。
“道教主要以咒术来调动天地之力,施展出不同地威能效果。佛门则是以咒印来调动天地之力,施展出不可思议的神通。”
无论是咒印,还是咒术,都有一个“咒”字。
千万别小看这个咒字,对于一些修为境界没有达到圣人境界,可以随意调动天地之力的修行者来说,“咒”就是他们调动天地之力的关键所在。
道教、佛门在施展咒术、咒印的时候,他们往往会提到某些神仙、佛祖菩萨的名字。
其实他们这是在沟通那些神仙、佛祖菩萨的本尊,借助他们的力量来操纵天地之力,发挥出不可思议的能力。
当修行者修为达到了圣人境界之后,天地之力信手拈来,也就用不着什么咒术、咒印来辅助自己施展攻击了。
你何曾见过三清祖师施展法术的时候,还要请求某个神仙相助?
圣人已经是“言出法随”的存在,举手投足都能够调动天地之力为己用。
所以,越是那些修为境界高深的大能,施展力量就越是简单随意。
只有那些修为不到家的,才会显得一本正经,念念有词,借助咒术、咒印的威力。
天地之力是一切力量的总称,而这些力量主要分为“正能量”、“负能量”两种。
正能量未必就是好的,负能量也未必是坏的。
正、负两种能量的存在,都是为了平衡世间的一切能量,维持秩序的运转。
如果正、负能量失衡,某一种力量远远超过了某一种力量,都会打破平衡,为世间带来灾难。
修为高深的修行者可以调动天地之力来滋润洗涤肉身,蕴养自己的魂魄精神,将其修炼成为“元神”。
这个过程,也就是“炼气化神”。
“人的身体中一共有三个丹田,就如同天、地、人三界一样。下丹田在最下面,如同地界,可以承载万物,是力量的根本所在。”
“中丹田在胸口,如同人界,可以养浩然之气,沟通天地两界,令力量融会贯通,承上启下。”
“上丹田在脑海,如同天界,高高在身,蕴养神明。当上丹田打开之后,就能够用天地之力来蕴养魂魄,将魂魄壮大成为元神。元神可以出窍,上可遨游九天,下可深入碧泉。”
对一般的修行者来说,基本上达到化劲宗师境界,都可以打开下丹田,也就是丹田气海,用来凝聚力量。
但是想要打开中丹田,这却不是一般修行者可以做到的。
哪怕是一些成仙做神的修行者,也未必打通了中丹田。
刚刚说中丹田如同“人界”,要头顶天,脚踏地,以此才能沟通天地,令力量融汇贯通。
可是想要做到“头顶天,脚踏地”,这可不是随便说说,就能做到的,必须要有坚定不移,百炼成钢的“意志”才行。
所以,中丹田又被称为“人意”。
在某些儒家典籍中,则称为“仁义”。
所以儒家的修行者一旦证道成圣,往往开辟的第一个丹田,就是“中丹田。”
上、中、下三个丹田开辟的顺序是没有关系的,普通武者修行,或者佛门、道教的弟子修行,都是先开辟的下丹田,也就是“气海”。
毕竟能够“以德正道”的修行者,实在是太罕见了。
佛门有一种说法,叫做“无暇之身,心若琉璃”,这也是以德正道的圣人才能做到的。
自身没有瑕疵,心如同琉璃一般纯净,没有丝毫杂念,也就是儒家说的“修身明德”、“思无邪”。
所以,只有当一个修行者的“意志”坚定而强大到了某一种程度,才能打开中丹田。
至于上丹田,则是修行者达到一定境界之后,就可以打开的。
上丹田蕴养着魂魄,被称为“天庭”。
只要修行者突破到了抱丹境的时候,就可以沟通天地了。
只不过抱丹境修行者沟通的“天地”,其实是人体的“小天地”。
小天地就是上丹田“天庭”,下丹田“气海”。
古籍中记载,有一句话叫做“五气朝元”。
这句话就是打开上丹田的关键所在。
所谓“五气”,就是金、木、水、火、土五气,对应了人的心、肝、脾、胃、肾五脏。
以五脏蕴养五气,然后五气冲击关元穴。
关元穴是任督二脉的连接点,而任督二脉连接着上丹田“天庭”。
所以,用五气冲击关元穴,打通了任督二脉之后,就可以连通下丹田与上丹田,以气养魂,也就是“炼气化神”。
江炎弄明白这一切之后,直接以他儒圣的境界,抽取天地之力中的金木水火土五种力量,然后注入心肝脾肺肾五脏之中。
在金木水火土五种力量的滋润下,心肝脾肺肾五脏都散发出了强大地生机,然后通过五脏的运行,一起冲击向了关元穴。
关元穴轻而易举就被打开,随后五行之气通过任督二脉直达脑海之中。
轰!
江炎感觉自己的脑海仿佛发生了宇宙大爆炸一样,一个新的神秘空间被打开。
五行之气源源不断地注入了这个神秘空间内,随后这个神秘空间变得越来越清晰,一道身影在五彩光芒中凝聚而成。
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