第八十章 你就说保鲜不保鲜吧
在职业体系之下是不可能发生的——不是所属职业能够掌握的能力范围,哪怕是同道途的神秘技艺也掌握不了。而只要转职完成,就可以直接得到完成度相当高的超凡能力。而只要是有人走过的路,其他人顺着这条路走下去、通过考验之后也能得到一样的职业、一样的能力。
这也正是一种“祛魅”,属于砂时计的核心权限。
比如说“启辉者”就是由圣人传承转化成的职业。
艾华斯极有可能是现代第一个掌握启辉者转职的人,因为这个职业有可能刚被伟哲录入不久。也有可能,这是一个司烛不太希望信徒们就职的职业。
如今回头想想,司烛最标准的神名,是“罪棘缚身之神”、“燃身逐暗之神”。
这就是司烛直接所属的两个职业。
后者明显对应了燃炬者,而前者所对应的就是启辉者——换言之,启辉者注定要被罪棘缚身。
司烛不希望自己的信徒背负原本应由祂所背负的原罪,因此不鼓励信徒转职启辉者。所以他才会来找艾华斯,问问他要不要转回燃炬者。
它在古代时,就是一位精灵圣者所自行开辟的传承之路。她的传承并没有写入到密续书,而是被埋藏在了遗迹之中——她死后所化为的雕像,应该就在第六层或者第七层。接触到圣者雕像,才能找到就职这条路的可能。
这就像是一个解密游戏,保险箱的密码理论上在另外一个谜题里面。但这个数是固定的,艾华斯直接查完攻略就直接输进去了。
但并非所有超凡力量的传承都被两位柱神设定为了职业。
那些需要多重道途混合、甚至还有特殊血统或是技艺传承需求才能完成的传承,基本上都没有被录入为职业。比如说月之子、比如说狼人、比如说恶魔化身变化而成的恶魔,又比如说精灵掌握的一些特殊传承……或者说“牧者”。
职业者与传承者最大的不同,在于道途共鸣的方向性。
职业者的灵魂会被职业所影响而被道途纯化……就比如马瑟斯主教,他已经卡在39级很久了。
他之前就说过……他迟迟不完成进阶仪式、踏入第五能级,就是担心自己会被第五能级的道途力量所浸染、改变自己的人格与神智。
而职业对身体的改造,这可以让职业者的状态更加稳定、不至于失控或者丢失力量。
而传承者则是必须依靠自己对道途的共鸣,才能抵达对应的能级。一旦失去了对应道途的共鸣,甚至能力还会下滑——这才是比较原始的状态。如同长久不锻炼的肌肉就会变成肥肉,长时间不学习的技艺就会忘却。
没有“职业”的锚定作用,一旦完全失去了本心——哪怕只是一瞬间,也会立刻失去超凡能力。
但对于相比较其他种族、情绪要平稳许多的精灵来说,他们基本上不会因为这种原因而失去力量。精灵认为,“职业体系”主要是为情绪更不稳定的短生种而诞生的能力,是短生种才会试图掌握的力量——在漫长的时光中,精灵完全有时间能将自己雕琢为更适合接受对应传承的姿态。
许多精灵虽然年龄不到一千岁、是在职业体系诞生之后才出生的,也仍然会成为传承者。
这主要还是来自于长辈与社会的影响。
“在我看来,雅妮斯离开教国的原因之一,就是贝提娜蒂亚的凝珀。”
玛蒂尔达枢机缓缓说道:“贝提娜蒂亚就是传承者。她原本就是雅妮斯的导师。
“有时格蕾会跟我说,她认为雅妮斯一直不回来或许也有这方面的原因。在我们教国,传承者的地位总体来说要高一些……毕竟职业就摆在那里,谁都可以转职,但传承者就必须要有人一对一指导。有传承就说明有导师、有父母,有着可靠、可信、可追溯的社会关系。
“所以我们精灵的传承观念很重,有时传承衣钵的导师比父母要更加重要。
“在世界观刚开始塑造的少年时期,为了接受传承就需要长时间待在导师身边,相处的时间远比父母要长十倍不止。有些导师为了防止父母对孩子产生不良影响、从而偏离了传承所需,甚至不会让孩子们回家。
“从这点来说,雅妮斯就像是成为了孤儿一样。在贝提娜蒂亚凝珀之后,雅妮斯虽然可以选择其他导师继续学习,但她还是选择了逃离教国并成为了职业者……”
玛蒂尔达枢机目光复杂:“我认为,至少在那个时候……她应该是自卑的。她们或许吵架了,或许没有。但从那之后,格蕾的话也变少了许多、也不再去交新的朋友。
“梅赛德斯主教,就是格蕾仅有的朋友。她接受了与格蕾同样的传承,但因为性格更加活泼一些、对圣女的相性要低上很多,也可以说是‘失败的圣女’。在格蕾抵达双道途第五能级的时候,梅赛德斯却只能触碰到第三能级。
“她的路已经走到头了,但她又不愿转成职业者。或许是因为自尊,也或许只是想要陪着孤独的格蕾。因此她长期挂在二十一层,持续接受圣女修习……我一直觉得,这样也好。至少小格蕾也能有个伴,能有人陪她聊聊天。
“……幸好,和你们来这里的不是格蕾。”
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这也正是一种“祛魅”,属于砂时计的核心权限。
比如说“启辉者”就是由圣人传承转化成的职业。
艾华斯极有可能是现代第一个掌握启辉者转职的人,因为这个职业有可能刚被伟哲录入不久。也有可能,这是一个司烛不太希望信徒们就职的职业。
如今回头想想,司烛最标准的神名,是“罪棘缚身之神”、“燃身逐暗之神”。
这就是司烛直接所属的两个职业。
后者明显对应了燃炬者,而前者所对应的就是启辉者——换言之,启辉者注定要被罪棘缚身。
司烛不希望自己的信徒背负原本应由祂所背负的原罪,因此不鼓励信徒转职启辉者。所以他才会来找艾华斯,问问他要不要转回燃炬者。
它在古代时,就是一位精灵圣者所自行开辟的传承之路。她的传承并没有写入到密续书,而是被埋藏在了遗迹之中——她死后所化为的雕像,应该就在第六层或者第七层。接触到圣者雕像,才能找到就职这条路的可能。
这就像是一个解密游戏,保险箱的密码理论上在另外一个谜题里面。但这个数是固定的,艾华斯直接查完攻略就直接输进去了。
但并非所有超凡力量的传承都被两位柱神设定为了职业。
那些需要多重道途混合、甚至还有特殊血统或是技艺传承需求才能完成的传承,基本上都没有被录入为职业。比如说月之子、比如说狼人、比如说恶魔化身变化而成的恶魔,又比如说精灵掌握的一些特殊传承……或者说“牧者”。
职业者与传承者最大的不同,在于道途共鸣的方向性。
职业者的灵魂会被职业所影响而被道途纯化……就比如马瑟斯主教,他已经卡在39级很久了。
他之前就说过……他迟迟不完成进阶仪式、踏入第五能级,就是担心自己会被第五能级的道途力量所浸染、改变自己的人格与神智。
而职业对身体的改造,这可以让职业者的状态更加稳定、不至于失控或者丢失力量。
而传承者则是必须依靠自己对道途的共鸣,才能抵达对应的能级。一旦失去了对应道途的共鸣,甚至能力还会下滑——这才是比较原始的状态。如同长久不锻炼的肌肉就会变成肥肉,长时间不学习的技艺就会忘却。
没有“职业”的锚定作用,一旦完全失去了本心——哪怕只是一瞬间,也会立刻失去超凡能力。
但对于相比较其他种族、情绪要平稳许多的精灵来说,他们基本上不会因为这种原因而失去力量。精灵认为,“职业体系”主要是为情绪更不稳定的短生种而诞生的能力,是短生种才会试图掌握的力量——在漫长的时光中,精灵完全有时间能将自己雕琢为更适合接受对应传承的姿态。
许多精灵虽然年龄不到一千岁、是在职业体系诞生之后才出生的,也仍然会成为传承者。
这主要还是来自于长辈与社会的影响。
“在我看来,雅妮斯离开教国的原因之一,就是贝提娜蒂亚的凝珀。”
玛蒂尔达枢机缓缓说道:“贝提娜蒂亚就是传承者。她原本就是雅妮斯的导师。
“有时格蕾会跟我说,她认为雅妮斯一直不回来或许也有这方面的原因。在我们教国,传承者的地位总体来说要高一些……毕竟职业就摆在那里,谁都可以转职,但传承者就必须要有人一对一指导。有传承就说明有导师、有父母,有着可靠、可信、可追溯的社会关系。
“所以我们精灵的传承观念很重,有时传承衣钵的导师比父母要更加重要。
“在世界观刚开始塑造的少年时期,为了接受传承就需要长时间待在导师身边,相处的时间远比父母要长十倍不止。有些导师为了防止父母对孩子产生不良影响、从而偏离了传承所需,甚至不会让孩子们回家。
“从这点来说,雅妮斯就像是成为了孤儿一样。在贝提娜蒂亚凝珀之后,雅妮斯虽然可以选择其他导师继续学习,但她还是选择了逃离教国并成为了职业者……”
玛蒂尔达枢机目光复杂:“我认为,至少在那个时候……她应该是自卑的。她们或许吵架了,或许没有。但从那之后,格蕾的话也变少了许多、也不再去交新的朋友。
“梅赛德斯主教,就是格蕾仅有的朋友。她接受了与格蕾同样的传承,但因为性格更加活泼一些、对圣女的相性要低上很多,也可以说是‘失败的圣女’。在格蕾抵达双道途第五能级的时候,梅赛德斯却只能触碰到第三能级。
“她的路已经走到头了,但她又不愿转成职业者。或许是因为自尊,也或许只是想要陪着孤独的格蕾。因此她长期挂在二十一层,持续接受圣女修习……我一直觉得,这样也好。至少小格蕾也能有个伴,能有人陪她聊聊天。
“……幸好,和你们来这里的不是格蕾。”
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